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  • 星云法师为近3200位信众授皈依并开示（图）

    2009年4月11日下午2时，佛光山台北道场举行“甘露灌顶三皈依典礼”，佛光山开山宗长星云法师应信众邀请，亲临主持皈依典礼，近3200位信众皈依。 星云法师开示大众皈依佛、皈依法、皈依僧的意义。法师谈到自己皈依已有73年的历史，皈依三宝是依靠，就像婴儿依靠母亲，如今他年已83岁了，也要依靠柺杖，走路才觉得安全。 星云法师指出，皈依三宝的仪式是一种见证，皈依并没有限制一定要吃素，是一种...

    佚名

    |星云法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/11062370957.html

  • 问：皈依有什么意义呢？

    皈依既是皈向、依靠之意。根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生死苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜；这好比从中国飘洋过海来南洋讨生活的人儿，他们离乡背景，举目无亲，无依无靠地在一个人地生疏的新环境里生活，真是可怜；又比如为了避开战火的蹂躏，从越南逃来新加坡的难民，他们无依无靠，连一个亲人也没有，只依靠他国与社会热心人士的救济，过着寄人篱下地凄惨生活。这与我们在生死轮回的业海中飘浮，无依无靠的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09493777441.html

  • 美国学者方克强访问安徽省安庆市潜山县三祖禅寺

    ，向美国介绍中国禅宗的传承和禅宗文化。此次访问三祖禅寺，一是实地考察、搜集三祖僧璨大师的资料；二是专门就“禅宗”和《信心铭》咨询宽容法师。在交谈中，方克强表示，研究中国禅宗，仅仅依靠《五灯会元》、《景德传灯录》和祖师们的语录是远远不够的，必须到祖庭考察，且每一次考察或同僧人的交流中，都有新的发现和收获，获益匪浅。还称日本的禅宗研究在美国影响很大，但研究中国禅宗还是要依靠中国，依靠中国各禅宗祖庭的...

    佚名

    |访问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08265323039.html

  • 问：修净土的人走哪条路才是捷径?

    实相念佛，著重自力，依靠自己的力量，不向外求，亲证本有之佛，但凡夫被无量劫来业障所遮蔽，怎么能一时顿悟，亲见本有之佛呢？故实相念佛一法，一般人不可运用。观想念佛要作十六种观想，并且不能间断，也非人人都能修学的。观像念佛，必须依靠佛像，像去还无，因成间断。只有持名念佛，下手最易，成功最快，只要念念相继，一心不乱，实相妙理，即在其中了，不劳观想，不劳观像，如子忆母，一定能够依靠佛的加持力量，往生西方，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20013985141.html

  • 闽南佛学院邀请厦大讲师为全体法师作多媒体讲座

    　　据南普陀在线报道：3月24晚6点30时，厦门大学计算机学院庄朝辉讲师应闽院教务长传明法师邀请，为学院全体法师进行了PowerPoint多媒体教学讲座。 　　PowerPoint运用于教学，可以使课堂直观生动、图文并茂。打破了传统教学主要依靠板书的呆板方式。庄老师深入浅出为大家讲解每一步操作及应用方法。　

    【佚名】

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0806078541.html

  • 问：为什么念佛可以消业障、增福慧？

    念佛，就是想念——佛的福慧圆满，相好庄严，具足十号，是众生的依靠，值得我们效仿和学习。 念佛，可以激励我们止恶修善，修福增慧，如果我们能如实的证知诸法缘起的实相，悟入诸佛的法身，则不会被世间的幻相所迷惑，而且能破除妄想执著，得到解脱。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17465779689.html

  • 国际佛光会洛根分会召开会员大会暨会长交接典礼

    陈楚南督导、理监事、各分会会长、护法金刚队长王光汉、会员等120人出席，大家共聚一堂，同欢共乐，联谊情感。 　　觉善法师以星云长老的《菩萨与义工》，勉励大众，强调会员需要当会长的依靠，会长也要当会员的依靠，相辅相成，会务一定会兴隆。 　　王国彩分会长做会务报告，协会薛华亭会长、刘招明、陈秋琴、张传胜、陈楚南督导分别致词。 ...

    佚名

    |交接|佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/13041031161.html

  • 人间佛陀

    昆舍离城的大林精舍渡雨安居时，生了一场病。　　病愈之后，阿难对佛陀说：「在世尊病重那些日子裹，我有天地昏暗无光的彷徨感觉」。　　佛陀训诫他说：「阿难呀！你们应该以自己为洲，依靠自己，不要依靠他人；以法为洲，依靠法，切勿依靠其他。阿难呀，现在或当我去世后，能够以自己为洲，依靠自己，不依靠他人；以法为洲，依靠法，不依靠其他的人，此人即是僧伽中的最高者。」　　没有多久以后，佛陀继续游化，途中走到拘尸那城郊外...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091554793.html

  • 济群法师答：自依止、法依止的“止”，当作何解？

    济群法师答： 　　依止，就是依赖、追随。“依”和“止”不能分开理解，这个“止”，不同于止观的“止”，那是指禅定修行。“自依止、法依止”是告诉我们，学佛要依靠自己的努力，依靠佛法的指导。 ------------------------------ 济群法师佛学内容...

    济群法师

    自依止、法依止的“止”，当作何解？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083477851.html

  • 如是因如是果

    　　在佛陀时代，某日，舍卫国国王波斯匿王在睡眠中，听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说：“我是依靠国王才得以活著”；另一位则说：“我没有依靠什么，完全是随著自己业力所牵引而活著”，国王听了这番对话后便沾沾自喜，骄傲地以为是自己的威德服人，准备赏赐那位依靠国王而活著的人。于是派人告诉夫人说：“国王现在请一个人到夫人您那里，请您赐与他钱财、衣服及珠宝饰品。”接著就请那位依靠国王而活著...

    中台世界

    |因果|业力|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1221446825.html
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